Тотальное засилие пиджаков и галстуков в классической пятерке Организации разжиживает только премьер Индии Моди. Он одет в какую‑то классическую индийскую одежду, давая понять, что он лично и не европеец, и не косит под европейцев. Все остальные могли бы как‑то подчеркнуть свою самобытность. Но ее либо нет (даже у Китая), либо мозги сильно изнасилованы в сторону «единственно правильного дресс-кода» (а вместе с ним – и всей цивилизации).
Прибавляем новых членов организации, и самобытность усиливается. Совершенно не по‑европейски одет шиитский лидер Ирана. Он вообще на монаха в рясе похож, если бы тюрбан сменить на камилавку. Саудовский представитель – то же самое, только в светлых тонах, а не в темных, как у иранца. Эти двое тоже как бы говорят: мы вообще не раболепствуем перед командами белого человека. У нас своя культура, то бишь – своя одежда, и не только. Еще свои пищевые законы (можете не сомневаться), свой брачный этикет, отношение к смерти и так далее. Наша религия и традиция формируют нашу внутреннюю целостность, которая уже затем влияет на внешний вид. А ваше пиджачно-галстучное однообразие тоже кое о чем громко говорит. Только не все слышать умеют.
Был бы там, кстати, представитель Израиля, он чисто по‑еврейски вписался бы в костюмный образ а‑ля Европы, только у него была бы кипа и свинину бы он есть не стал. Это бы не каждый заметил, и общая картина не расстроилась бы.
Европейцы потому и ведут себя так нагло, что они столетиями формировали моду, в широком смысле – от эстетики до этики и мистики – а все остальные «задрав штаны, бежали за Комсомолом». Теперь мы стали на путь освобождения, а они искренне удивляются, чего это мы с опозданием взбеленились?
Это не шуточный вопрос. Он мировоззренческий и напрямую относится к вопросу свободы и внутреннего достоинства. «Спасибо» великому Петру, кстати. Это он натянул голландские лосины на ляжки холмогорского купца и заставил мужиков побриться. Этот вопрос снова достоин широкой дискуссии.
Кстати, была бы в нашем коде хотя бы борода, это уже внешне выделяло бы русского дипломата или политика из босо-мордого царства европейских обезьян. Те же шииты, сунниты и индусы, все с усами и при бороде. А это, кстати, вторичные половые признаки, которые не убираются, а оставляются, как Бог приказал.
Умение понимать очевидное и думать над корешками, а не только над вершками, это важная и редкая вещь. Отделять зерна от плевел, отличать позволенное от запретного, видеть разницу между небесным и земным, важным и второстепенным – это особый мысленный навык, которому нас никто не учил. Значит, самим пора учиться.
